正在匈牙利訪問的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛在布達佩斯獲頒「榮譽市民」證書。
達賴喇嘛周六（9月18日）在匈牙利首都向上萬民眾弘法，強調和平與對話。
周末兩天的弘法預計將吸引來自世界各地兩萬多人到場聆聽。他的弘法講座還將在互聯網上同步直播。
據報道，90%的講座門票被來自73個國家的非佛教徒所購買。
布達佩斯市長周六在市政廳向達賴喇嘛頒發了榮譽市民證書。
布達佩斯市議會在8月26日一致投票通過授予達賴喇嘛「榮譽市民」的提議。
匈牙利與西藏在19世紀初便有聯繫。1824年，匈牙利藏學家克勒什·喬莫·尚多爾在多次訪問西藏後完成了首部《藏英詞典》。
應匈牙利國會西藏小組邀請，達賴喇嘛在9月20日將到匈牙利國會和布達佩斯中歐大學發表講演。
達賴喇嘛上次訪問匈牙利是在2000年，這是他第七次訪問匈牙利。
西藏位於亞洲腹地的青藏高原。在中文中，西藏既可以指傳統意義上的西藏，即包括整個藏區，又稱大西藏地區；也可以特指其西南部地區，即清朝以來分割邊界後的行政區劃，相當於現在的中華人民共和國西藏自治區之範圍。本條目正文中所指的西藏，若無特別說明，通常指大西藏地區，以更加方便和準確地闡述包含各個藏區的西藏整體的歷史。由於青藏高原的平均海拔在4000米以上，是世界上面積最大、海拔最高的高原，故素有「世界屋脊」之稱。自古以來，西藏特殊的地理位置阻絕了外來勢力的侵擾，也保留了獨特的地域文化。自新石器時代即在西藏高原活動的人類，逐漸發展成今日的藏族，而其綿延至今的文化中最引人矚目的，正是在他們的生活中無所不在的宗教色彩。
生活在青藏高原的藏族人自稱為「博(bod)」。「博」是集民族、地域、政權於一體的總稱。滿語、蒙語中則稱「博」為「tübat（圖波特）」。除了「博」和「圖波特」這兩個語彙以外，在歷史上還可以找到「吐蕃」、「唐古特」、「土伯特」等其他對於西藏的稱謂。
對於在東部藏區（如四川、青海等）生活的藏民，部分漢族人會稱呼他們作「西番」或「西羌」等等。
除藏族人外，世代生活著西藏地區的還有門巴族、珞巴族等。
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泰紅衫軍再起 抗議鎮壓
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2010/9/19 下午 10:55:00
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|  | | 泰國反政府紅衫軍19日重回市中心拉差帕頌鬧區，抗議政變4週年以及5月19日遭軍隊鎮壓滿4個月。（中央社記者林憬屏曼谷傳真 99年9月19日） | | | （中央社記者林憬屏曼谷19日專電）泰國反政府紅衫軍今天重回5月19日遭軍隊鎮壓的示威地點，約6000人到場抗議軍事政變4週年以及遭鎮壓滿4個月，支持者大喊「這裡有死人」，要當局為91條人命負責。
2006年軍事政變推翻當時的總理戴克辛（Thaksin Shinawatra），每年支持者都舉辦紀念活動，反對泰國再發生軍事政變。今年4週年，紅衫軍不但抗議政變，也要求當局對鎮壓事件造成的死傷負責。
紅衫軍今年3月中到5月被鎮壓驅離的示威期間，共有91人死亡，約2000人受傷。
曼谷4月7日至今仍處於緊急狀態下，紅衫軍抗議者不顧緊急命令下不能集會的規定，仍參加今天的活動。
根據泰國警方預估，約有6000多人參與拉差帕頌路口（Ratchaprasong intersection）的紀念集會活動，從近午持續到曼谷時間晚上6時，組織活動的領袖才宣佈解散。
雖然核心領袖維拉（Veera Musikapong）、納塔兀（Natthawut Saikua）還關在獄中，但悶了4個月再現街頭的這批紅衫軍頗具氣勢，大聲呼喊口號，並以紅色絲帶綁在「拉差帕頌」路牌上，還張貼了許多驅離過程
中死亡的抗議者照片，包括被狙擊手擊斃的「紅色指揮官」卡蒂亞（Kattiya）將軍的遺照，而卡蒂亞的女兒也到現場接受支持者打氣。
抗議群眾在拉差帕頌路口到處綁上紅色布條，陸橋、欄杆，還在路口上方結了許多紅色繩結；有些人帶了紅氣球到現場釋放象徵和平；把點燃的紅色蠟燭立在馬路上，在地上塗鴉，表達對政府的抗議。
警方要求紅衫軍不能封鎖路口，但因為人數眾多，交通嚴重受阻，到了傍晚人數更多，拉差帕頌路口其中1條馬路幾乎無法通行車輛，公車則因紅色結繩一度不能行進，1名紅衫軍支持者站上公車協助拉開繩索，才讓交通恢復。
大批紅衫軍佔領路口幾乎重現當初集會的現況，但當局不准紅衫軍搭設舞台，一般預估，現階段的紅衫軍缺乏核心領袖帶領，資金援助也不如3、4個月前，這次的集會行動一如組織者所言，傍晚就宣佈結束，但仍有不少支持者還在路口留連不走。
清邁的紅衫軍下午遊行，今晚也舉辦大型集會，因議員身分而沒被關押的核心領袖賈圖朋（Jatuporn Promphan）昨晚就已抵達清邁，他將與戴克辛的妹婿宋才（Somchai Wongsawat）上台演講，對當局提4項要求。
他們要求當局釋放政治犯，並設立福利國系統改革經濟體系、以陪審團制度處理訴訟案件、承諾農民商品價格等。
警方預估，清邁的示威活動參與人數約3000人。990919 |
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