2025年7月25日 星期五

泰緬衝突背後的脆弱友誼數百年間的歷史糾葛 。金三角與一帶一路

 7月5日下午2:58

 
泰國與柬埔寨的邊境衝突問題,尤以圍繞「柏威夏」神廟的主權爭議而起。若要整體瞭解泰柬兩國歷史的恩怨情仇,必須從中南半島的歷史演變談起,解析吳哥王朝的興衰、泰柬分裂與邊界劃分的過程,以及當今國際法所持的立論觀點,最終才能嘗試找出和平解決衝突的可能辦法。


東海大學 第4屆 中文系 新書



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金三角與一帶一路
書名:金三角與一帶一路,語言:繁體中文,ISBN:9786267666074,頁數:220


泰国和柬埔寨边境主权纠纷引起的致命冲突罕见激烈,柬埔寨动用炮弹和火箭弹及地雷阵,泰国出动F-16战斗机...北京表示严重关切。



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泰国和柬埔寨边界越打越凶:便利店被炸 至少11人死 北京严重关切
泰国和柬埔寨边境主权纠纷引起的致命冲突罕见激烈,柬埔寨动用炮弹和火箭弹及地雷阵,泰国出动F-16战斗机...北京表示严重关切。


柬埔寨與泰國在歷史上偶有紛爭,但此次衝突的加速劑卻是一通外洩的電話錄音。柬埔寨的政治強人洪森為何選擇如此行事,摧毀與泰國欽那瓦家族數十年來密切的個人關係,給外界留下了巨大問號。















台灣工頭堅 2025.07.25 但在今晚,我想要向那些,在過去這段期間,不計報酬、不計毀譽,甚至被朋友或家人不諒解,也要站上街頭的、千千萬萬的罷團志工們,包括我曾心疼的朋友們,致上崇高敬意與謝意。

 工頭堅。看世界

我有一些朋友,他們住在基隆。
去年,我在臉書上看到,他們積極參與山海公民拆樑行動。因為是實際認識的人,所以很清楚,他們都不是什麼政黨的樁腳,而是平凡的民眾,家中有年幼子女、或年長父母需要照顧,但他們依然不論晴雨、不求報酬,利用自己空餘的時間,積極呼籲推動、直到功敗垂成。
其實我從他們的臉書上,常常可以感受到挫折與心酸,以及被痛罵、羞辱,甚至真切的人身威脅之恐嚇。他們無法理解(而我也無法理解)的是,明明前後任市長的見識與政績,高下立判、一目瞭然,他們只不過希望自己住的城市,是宜居、有遠見的、是值得榮耀的、是可以養育下一代的,卻必須遭受住在同一座城市的市民,之冷眼與冷漠。
我一直非常心疼他們。雖然嚴格來說,並不是什麼非常親密的朋友,甚至單純只是臉書之交,但他們的希望、努力與挫折,其實是一種,我會稱之為「普世價值」的共鳴與同理。
而,過去這段期間以來,在街邊、在路口,在陽光下、大雨中,我看到,相信你們也都曾看到,有時是孤拎拎的,年輕的、或年邁的身影,怯怯然地,默默舉著牌子或布條。有人走近他們,他們都要一陣驚嚇或警覺,因為遭受太多的鄙視、白眼,言語羞辱、甚至動手推擠與打人的經驗。
但他們沒有退縮。
我知道有些人到現在,還認為他們是收錢辦事的、是政黨動員的,就是不願承認,這社會上有所謂「信念」的存在。還有人會說,「只有你們有信念,我們就沒有嗎」;嗨,差別在於,他們會為了信念站出來,而您沒有,只會怨天怨地、冷嘲熱諷,說這是「可笑的民主」,卻無法承認,既然都說是「民」主了,可不可笑,映射的,正是人民本身思想的容貌。
誠實地說,我不知道明天的結果會是如何。
但在今晚,我想要向那些,在過去這段期間,不計報酬、不計毀譽,甚至被朋友或家人不諒解,也要站上街頭的、千千萬萬的罷團志工們,包括我曾心疼的朋友們,致上崇高敬意與謝意。
看到有人寫道,其實「大罷免到現在已經大成功了」,我基本同意,因為這些志工們,展現了台灣步入更成熟公民社會的品質。但我也知道,彼此心中都還有一點點,哪怕只是一點點,卑微的期許,期許這些努力,能開出更美麗的民主花朵。
工頭堅 2025.07.25

2025年7月24日 星期四

Joel來談日本 日本的每日人均供應熱量自1990年代便開始呈現下降趨勢......「增量優惠」活動失去興趣

 Joel來談日本

隨著時間推移,許多人漸漸發現自己常會在生活中遇到一些讓人意識到「不再年輕」的瞬間。無論是忘記熟人的名字、將交通卡當成公司識別證使用,甚至把冷氣遙控器誤認為手機,這些微妙卻真實的失誤,不僅令人苦笑,也反映出生活節奏與年齡變化的交錯。此外,對於「增量優惠」活動失去興趣,也被視為其中一種心理上的轉變。
這類促銷手法在日本市場仍然活躍,甚至出現極端版本。例如Lawson的「盛りすぎチャレンジ」與全家的「大約40%增量作戰」,皆以增加商品份量吸引消費者。
最近更有漢堡王於7月11日推出與日本相撲協會聯名的限時商品「BABY BODY BURGER」,單價高達2590日圓,由五片牛肉漢堡排堆疊而成,總重達668克、熱量逼近1876千卡,搭配廣告標語「肉與肉的相撲對決」,彷彿挑戰胃的極限。
此外,日清與PEYOUNG等食品品牌也推出超大份即食麵,將「爆量」產品發展為一種獨立食文化。但在這一切喧鬧的促銷背後,日本人實際的飲食習慣卻出現截然相反的趨勢。
在高熱量廣告遍佈的現象背後,日本人的實際飲食量卻逐年減少。根據本川裕於《統計で問い直す はずれ値だらけの日本人》一書中的分析,日本在經濟合作與發展組織(OECD)成員國中,男女的平均BMI值皆為全球最低,被稱為「世界最纖瘦國民」。書中分析其可能原因,認為日本人長年以來以米食為主,加上日常活動量高,造就出較為輕盈的體型與飲食習慣。
此外,日本的每日人均供應熱量自1990年代便開始呈現下降趨勢,成為唯一在此方面出現明顯減少的已開發國家。與中國、韓國、美國、歐洲各國等相比,日本的每日熱量攝取已遠遠落後於其他先進國家。更令人驚訝的是,根據書中指出,若不計入營養不足的貧困國家如奈及利亞與印度,日本幾乎成為「全球最小食的國家」。
這樣的現象也與國民體格變化相互呼應。韓國與中國的平均身高仍持續上升,而日本則早已停滯,暗示小食化與體格縮小可能形成一種循環。是老齡化影響食慾?還是對健康的關注加深?又或者是年輕人傾向草食文化與飲食精緻化?目前仍無定論,但「日本人食量明顯變少」的事實已不可忽視。
儘管整體飲食趨勢逐漸轉向小量精緻化,但「爆量」策略仍持續受到商家青睞,這並非單純為了提升銷售額或刺激食慾,更與人類心理中的「逆勢需求」有關。當主流趨勢趨向節制時,刻意選擇反方向的行動,反而更容易吸引眼球,營造話題性。
這與全球化與在地化的拉鋸邏輯相似:在全球同質化加劇之際,地方文化的價值與特色反而被重新發掘。同樣地,當「小食文化」逐漸主導日本社會的飲食思維時,強調「盛りすぎ」的商品反而顯得新鮮、有趣、甚至帶有某種挑戰性的娛樂價值。對消費者而言,不見得真會全部吃完,但其象徵的「滿足感」與「豪氣消費」仍然具有誘因。
同時,隨著飲食習慣日趨多元化,一些創新應用也應運而生。例如,專門根據糖質量或熱量分類餐廳與商品的用戶投稿型美食平台,讓注重健康或控制飲食的人也能方便尋找合適的餐點,體現出市場對精緻化飲食需求的細緻回應。
當我們將「小食化」現象從個人健康層面延伸至社會心理,會發現更深層的國民性與文化特質。《統計で問い直す》一書中也收錄了其他與「日本人獨特性」有關的數據,其中之一是日本人對政府與權威機構的信任度極低。在面對「是否認為應順從政府決策」的問題時,日本受訪者給出高度否定的反應,顯示他們對政治權力的不信任感異常強烈。
與此同時,日本也是全球最不期待政府提供社會保障的國家之一。即便並非處於富裕環境,仍有高度的自立精神,這或許源於根深蒂固的「不給他人添麻煩」文化意識。這種特有的價值觀不僅影響政治態度,也潛移默化地滲透至日常生活,包括飲食習慣與社會互動方式。
有趣的是,儘管社會壓力不小,日本女性、高齡者與低學歷者等族群,在全球範圍內卻擁有相對較低的負面情緒指數,這與國際間常見的社會階層焦慮形成鮮明對比。這樣的情況或許可歸因於日本社會階層差異較小,彼此之間較無隔閡。例如,美國經濟學者諾亞・史密斯(Noah Smith)便指出,日本是一個「人與人之間能自然混居」的社會,即使是東京大學的學生也會與來自各行各業的人交朋友,這種平權感極為罕見。
史密斯亦提出一個引人關注的觀點:儘管日本作為經濟大國的地位有所下降,但其文化吸引力與社會形態卻越來越受國際社會重視,這正是「Weeb(ウィーブ)」文化盛行的根源——這群熱愛日本文化的國際支持者,看重的正是日本社會內部的獨特和諧與包容性。
日本人日益顯著的小食化現象,不僅是一種健康趨勢或經濟考量,更與整體社會結構、文化心理以及對個體自立精神的重視密不可分。雖然「盛りすぎ」式的促銷仍具有市場吸引力,但其實更多代表的是一種文化上的逆向張力——在壓縮與節制的主旋律下,展現一種反叛式的情感出口。
這樣的現象提醒我們,食物不只是生理需求的反映,更是價值觀與社會心態的縮影。在面對人口老化、經濟轉型與價值重塑的多重壓力下,日本社會透過飲食習慣的變化,悄然訴說著一段屬於這個國家的獨特敘事。而我們在觀察這樣的轉變時,也許該從食慾背後,看見人們對於生活、社會與自我存在方式的再定義。
參考資料:日經新聞