2014年9月25日 星期四

王健壯專欄:萬山不許一溪奔,台灣當然更該懂得「別問喪鐘為誰而響,喪鐘為你而響」的道理

王健壯專欄:萬山不許一溪奔

王健壯 2014年09月25日 09:54698

王健壯專欄:萬山不許一溪奔
蘇格蘭獨立公投與香港大罷課都可用楊萬里寫的那首詩:「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧」來形容。圖為香港大罷課。
台灣尚處戒嚴年代時,許多人都讀過南宋楊萬里寫的那首詩:「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧,到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村」。

這首詩的前兩句正是戒嚴令下的台灣寫照。人民的基本權利,包括言論出版自由與集會組黨自由,雖然載諸憲法,但政府卻以違憲法令徹底將之剝奪,爭取基本權利的那些人與那些民主運動,更備受打壓;剝奪人民基本權利的威權政府猶如萬山,爭自由要民主的呼聲就像日夜喧嘩的溪聲。

不久前才結束的蘇格蘭獨立公投,以及正在進行中的香港學生大罷課與即將發動的佔領中環,也可以用楊萬里那首詩的前兩句來形容。

蘇格蘭自一七0七年與英格蘭組成聯合王國後,要求獨立的聲音雖然始終不斷,但更多更大的聲音卻是要求西敏寺權力下放,要求自治,要求蘇格蘭起碼應該享有與英格蘭、威爾斯甚至北愛爾蘭同樣平等的基本權利。

但西敏寺那些政客,尤其是歷任保守黨領導人,卻像阻擋溪水奔流的崇山峻嶺,三百年來,倫敦下放給愛丁堡的權力極為有限,連象徵自治最基本的蘇格蘭議會,也遲至二十世紀最後一年才獲准成立。

自治本來就是聯合王國各成員國應該享有的基本權力/權利,如果西敏寺能盡可能滿足蘇格蘭的自治要求,把原本就屬於蘇格蘭人民應有的權力/權利,盡早還給他們,獨立的聲音也許便會相對減弱,更不至於走上差一點就改變歷史的獨立公投這條路。

從統治的角度來說,對於人民爭取權力/權利的要求,政府有兩種角色可以選擇,一是築水壩,另一是挖疏洪道;倫敦政府當年選擇了前者,北京政府現在亦然。

香港居民要求特首普選,乃是爭取並實踐他們應有的權力/權利,既有選舉制度,祇要符合法定條件的人,都該平等享有選舉權與被選舉權,這是選舉的一體兩面,缺一即屬假選舉。

但北京政府卻弄了個「八三一框架」,嚴格限定特首候選人的條件與人數,並且必須經提名委員會同意才能參選,港人因此嘲諷北京「連落三道閘」阻擋特首普選,這種「被限定的被選舉權」,毫無疑問剝奪了香港居民應有的權力/權利。

聲稱「絕地抗命」的佔領中環與大學生罷課,就像蘇格蘭獨立公投一樣,其實都是被政府所逼所迫而不得不然的歷史發展。因為政府築壩不許一溪奔流,才造成了溪聲日夜喧嘩的後果。devolution(權力下放)與revolution祇有一字之差,倫敦政府在獨立公投後顯然已有所覺悟,但北京政府卻仍渾然不覺改變之風已經吹起。

現在的香港頗為類似戒嚴時的台灣,正處於楊萬里那首詩前兩句的階段,但香港何時才能等到堂堂溪水出前村的那一天?倫敦可以用那麼文明與民主的方式處理蘇格蘭獨立,但北京不是倫敦,港人絕地抗命的後果難料,也令人憂心。

蘇格蘭爭取獨立或自治不需要外援,但香港需要;「沒有人是一座孤島」,香港尤其應該如此;走過萬山不許一溪奔那個年代的台灣,當然更該懂得「別問喪鐘為誰而響,喪鐘為你而響」的道理。

作者為世新大學客座教授

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