亂港與愛港（江春男）/蘋論：吃裡扒外的政府

 

司馬觀點：亂港與愛港（江春男）

2014年02月27日

一個月前，《明報》宣布要換掉總編輯劉進圖，引發新聞界上街抗議，想不到被調職後幾天，劉進圖就在街上被襲擊，身中數刀入院搶救，引起港人的震驚與憤慨。香港新聞自由日漸萎縮，香港和陸客的摩擦日益尖銳，本質上這是「一國兩制」結出來的苦果。

神勇警變軟腳蝦

特首梁振英與劉進圖是舊識，他趕到醫院探視，並下令警察全力緝兇。不過，這兩年來一連串暴力恐嚇事件，只要是涉及傳媒的，警方都沒法破案。香港警察在電影上表現神勇，但一涉及政治和傳媒，就成軟腳蝦了。
去年六月，《陽光時務》老閭陳平下班時被打，同一個月，壹傳媒老閭黎智英家門被毀，並留下斧頭恐嚇，隔不久，《蘋果日報》被人縱火，接著電台老閭座車車窗被敲破。這些媒體剛好都是中共的眼中釘，作案動機呼之欲出，但警方調查均無下文。
香港的法治和言論自由的倒退，是在無聲無息中發生的。以前是溫水煮青蛙，現在溫水變熱水，以前是收買收編，現在是恐嚇加暴力。

港人硬頸爭普選

以前可以讓利給紅包，但是一小撮港人有硬頸，堅持雙普選，發動佔領中環運動，還向台灣請教群眾運動，中聯辦的忍耐已快到脖子了。
戒嚴時期台灣的黨外人士，也常遭愛國人士的暴力威脅，警方的調查均無結果。香港的民主人士，被戴上港獨的帽子，愛港人士起來對抗亂港人士，這一切對台灣都很熟悉。

坐視大亂再大治

香港一亂，對港人和港府都很不好，但是，不少愛國人士卻認為，不吃敬酒吃罰酒，既然港人不知好歹，不如將火燒旺，越亂越好，最後由中央出手收拾殘局，始於大亂終於大治。
如此一來，不只香港，同時也是中國的大災難。

 

 

 晨課:不要忘記馬政府的吃相

蘋論：吃裡扒外的政府

2014年02月10日 更多專欄文章

台 灣電影的復興，是從《海角七号》開始，接下來一連串的本土電影把遠離國片的觀眾，特別是年輕族群，都招攬回來，包括紀錄片《看見台灣》。經過《賽德克．巴 萊》、《父後七日》、《雞排英雄》、《艋舺》、《那些年我們一起追的女孩》、《陣頭》、《痞子英雄》、《翻滾吧！男孩》等等，台灣電影逐漸填實了穩固的地 基，開創了前所未有的風華，其中一個重要的基石就是本土性。

教科書被政治污染

《大 稻埕》就在這個脈絡下，使用現在國際間正夯的敘述手法：時空穿梭，重現大稻埕在日治時代的種種風情，也深獲觀眾的喜愛。巧的是正在這個時刻，教育部竟偷偷 修改中學歷史課綱，拿中國觀點來敘述、詮釋台灣史，使台灣史脫離自主觀點，成為他國眼中的客體他者。可悲亦復可笑的是：這種閹割、異化的操刀兇手，並非任 何外國人，而是台灣自己擁有文化霸權的無聊學者與文人。
讓人愉悅的是這些人的努力勢將一場空，因為大眾文化已經主體化、體制化、潮流化了。即將上演的日治時代嘉義農校棒球隊奮戰過程的感人故事《KANO》，必然再創票房熱潮，完全不甩馬政權企圖復辟歷史謬誤的密謀。
電影強過教科書的優勢是：電影巧妙地把個人或少數人自傳式的私領域，隱藏在社會分享關懷的公領域之下，產生深刻震撼心靈的感動。這是教科書根本無法達到的境界與衝擊力。經過政治污染的教科書，在主流文化的凌駕下，有如螢火之於皓月，只能引發反感而遭到鄙棄。
台灣史因為新的史料與資訊不斷介入，因而一再地被解構重構，線性敘事原先的封閉可預測性喪失，代之而起的是開放系統的無限可能性。其中，台灣人民的家族故事就是台灣史本身，其真實性、感人性和自我涉入的主客合一性，遠非中國眼睛的遠距離觀察可以相提並論。

台灣人挖自己眼睛

這就像應該從英國觀點寫美國獨立史給美國學生讀，還是從美國觀點寫史給美國學生讀一樣。其實，全世界都一樣，都先從本國的眼睛看本國的歷史。唯獨台灣自己挖掉自己的眼睛，聽別國人述說自己的過去。有這種吃裡扒外的政府，全民能不團結起來拉它下馬嗎？