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《泰晤士報》報道，《聖經》已成為中國的暢銷書之一。
《聖經》的教誨一直和中國已故領導人毛澤東的思想和語錄互相衝突，它在經濟起飛的中國成為暢銷書，是人們效忠共產黨的一次考驗。
在過去，中國當局部鼓勵外國人攜帶《聖經》進入中國，以免遭到"熱心的海關官員"的嚴厲對待。
但現在，中國的《聖經》印刷公司不能滿足需求，將在明年搬到新的、更大的廠房。
南京愛德印刷有限公司（Amity）是中國唯一指定印刷基督教《聖經》和讚美詩的印刷企業，它已印刷了5000萬本《聖經》，其中4100萬本供中國大陸和8個不同語言的少數民族信徒閱讀，其餘的聖經就輸往俄羅斯和非洲。
中國認可的天主教和基督教信徒有3000萬人，但估計地下教會的信徒人數達到好幾千萬。
報道指出，中國民眾對共產主義的意識形態失去信心，許多人改為信奉基督教。
宗教活動人士說，隨著財富增加，越來越多人有能力購買食物、衣服和其他物質所需，然後，人們發覺他們需要精神滿足和為心靈找尋快樂。
BBC
| 透視中國 江迅 |
近來看了幾部中國大陸的婚戀電視劇，寫下幾段心得語絲：
──情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但人們都容易犯一個錯誤，即總認為自己是水，而對方是魚。
──男人從不擔心他的未來，直到他找到一個妻子﹔女人常常擔心她的未來，直到她找到一個丈夫。
──男人長壽的秘訣：吃胃能消化的食物，娶自己能養活的女人。
──夫妻倆過日子要像一雙筷子：一是誰也離不開誰﹔二是什麼酸甜苦辣都能在一起嚐。
──最完美的產品在廣告裡，最完美的人在悼詞裡，最完美的愛情在小說裡，最完美的婚姻在夢境裡。
牽手一生
前不久欣賞了50集連續劇《金婚》，它沒有跌宕起伏的劇情，沒有眼花繚亂的視覺，看似平平淡淡的，卻以一張懷舊的感情牌， 在中國大陸掀起一股收視熱潮，平均收視率達13%，單集收視率突破20%，成為熒屏熱點。北京電視台播出《金婚》時，僅特徵廣告收入就高達3000萬人民 幣，還不算已有的正常廣告。
在大江南北都播得十分紅火的《金婚》定位編年體，1集1年，最初剪輯是68集，最後剪成50年50集，剪掉了18集戲。文 麗與佟志是一對平凡夫妻，他倆的婚姻始於1956年，全劇一年又一年地講述了這對夫妻從年輕到年老，從相知到相愛，從熱戀到婚姻中的柴米油鹽鍋碗瓢盆，以 及為人父母直至祖父母的50年坎坷婚姻路。
年輕時，他倆是一對歡喜冤家，從衣食住行到子女教育到婆媳關係到性關係，處處矛盾，常為小事鬧得天翻地覆，爭吵過後又總是 合好如初。中年時，他倆的婚姻步入疲憊期，夫妻溝通越來越少，陷入更危險的冷戰之中。佟志在事業與情感雙重失落下精神出軌，對年輕女同事動了真情。文麗得 知後在悲痛震怒之後變得成熟，忍辱負重，照顧重病的婆婆，教育四個兒女。佟志徘徊在在情感與責任之間，面對激情誘惑，最終還是選擇了家庭，選擇了親情。老 年時，他倆步入婚姻鞏固期，文麗身患重症在生死在線徘徊，三個女兒感情婚姻都不順利，最愛的獨子竟英年早逝，是彼此關愛而相濡以沫，才度過人生最黑暗歲 月，最終牽手走進金婚。
全劇在磕磕碰碰的爭吵聲中發展，看到最後，觀眾才舒了一口氣：這對冤家，吵了一輩子，越老越恩愛。50集絮絮叨叨說的是這 對夫妻之間的小事，而觀眾就在這絮絮叨叨中，領略到婚姻中的真實情感和生活。在熒屏四處充斥婚外情、第三者題材的今天，《金婚》卻選擇了這樣一個共同生活 了50年的夫妻為題材。試片時，有人說，誰還會看這樣落伍的電視劇？執導過轟動一時的《渴望》、《北京人在紐約》的導演鄭曉龍說："其實婚外情、第三者畢 竟還是少數現象，中國百姓多數喜歡夫妻白頭到老，只是影視劇中表現得比較少罷了。《金婚》之所以能火，正是因為表達了大多數人內心深處最質樸的渴望而已。 "一對平凡的男女主人公，50年的情感糾葛中，讓人看到對一種情感價值觀的堅守。正是主創人員這份對生活的感悟和熱情，才感動了他們自己，也感動了熒屏前 的萬千觀眾。
回歸家庭
《金婚》之後，熱播的是以復婚為題材的《一生有你》，此劇意在透過幾代人的情感糾葛和人間大愛盡情地描寫人性之美。《一生 有你》之後，上海電視劇頻道當下正在全國首播另一部婚戀劇，即22集連續劇《婚後五年》。此劇講述的是一個關於挽救婚姻危機的故事，婚姻生活雖有許多羈 絆，但愛的行為方式卻萬萬不能走極端。據悉，《婚後五年》播出之後，緊接著將會是以閃婚為題材的連續劇《無法抗拒》。
2007年熒屏上組成了叫好又叫座的婚戀題材系列，最初有《新結婚時代》，接著有《雙面膠》、《為愛結婚》、《幸福在哪 裡》、《女人心事》等，都表現了夫妻婚後的種種矛盾，讓觀眾心中一痛之後有所思考，最終喚起對美好生活的嚮往，與真愛的人長相□守。正如因主演眾多婚戀劇 而被人們譽為熒屏"婚戀專家"的影視明星蔣雯麗所言："現代人還是選擇回歸家庭，從《新結婚時代》到《金婚》都頗受觀眾喜愛，這反映的是中國人對親情的回 歸。"
鳳凰於飛，和鳴鏘鏘。不過，之前的《牽手》、《讓愛作主》、《來來往往》等電視劇相繼出籠，一再引發是否美化"第三者"的 爭議。接著，《中國式離婚》描述了夫妻間的三種背叛，心的背叛、身的背叛、身心的背叛，從而引發更大爭議。可以看到，一個時期來，婚戀劇正不斷撞擊人們的 道德底線，攪亂了價值觀念，對百姓賴以生存的婚姻穩定構成威脅。難怪中國觀眾會那麼喜愛韓劇，觀眾畢竟還是嚮往美好情感，於是從韓劇中尋覓滿足。
結婚是人生大事，每個從婚姻中走過來的人都知道，會遇到很多問題。金婚50年，是一種理想，所有的人都希望，卻很不容易。 跨越兩性之間的"性溝"，兩個人要一起走過一個又一個坎。要婚姻保鮮，就需要兩性之間互相理解，互相寬容，相親相愛，天地皆春是一種美妙的境界。《金婚》 結尾時有一個鏡頭，皚皚一片白雪，走到樹林裡，沒有一個腳印，佟志和文麗互相攙扶著走來，回頭一看，兩串腳印，兩個人扶著走才穩當，有時路滑，突然出現一 種狀態。這也挺有意思，讓人覺得，夫妻能走到這一步的時候，也就什麼都不用說了。
江迅是BBC中文網中國事務特約撰稿人。本文不代表BBC的觀點，發表評論請使用下表。
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作者（印度裔美國人）深入印度，實地訪查印度目前所面臨的問題，同時也拜訪各產業的知名人士，了解這些有志之士與印度企業如何看待這些困境，以及他們正著手進行的解決方案。 本書也探討印度從開發中國家到全球強國的驚人蛻變，描繪新印度的一切，並透露新印度如何在金融、文化與政治方面，對我們產生深遠的影響。 作者認為，從小宇宙的觀點來看，印度就是全世界，因為她所面臨的挑戰，世界各國也無法倖免，包括對抗恐怖主義、貧窮與疾病，到環境保護、創造就業機會。印 度克服這些挑戰的迫切性，激發出具創新性的解決方案，這些方案將帶領印度走向全球新秩序的頂端。若印度的努力獲得成功，她將同時拯救世界上所有人；但若印 度失敗，我們也將受難。無論印度怎麼走，世界都會跟著走。 印度不只是下一代新事物的理想市場，還擁有高技能的說英語人力、菁英級教育機構，以及成長中的外國投資，使印度正轉型為推動全球經濟發展的科技創新者。儘 管印度的崛起令許多印度人感到驕傲，她也正與時間賽跑，希望將科技發展與經濟成長的福祉，帶給每天以不到2美元過活的8億印度人口。印度也希望找出具永續 性的動能，以挹注於爆炸性的經濟成長，並同時駕馭國內外的政治力量，以保障國家安全。 |
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