吾爾開希觀點：我所看到的朱習會

吾爾開希觀點：我所看到的朱習會

吾爾開希 2015年05月05日 10:56

20150504-SMG0045-002-朱習會(羅暐智攝).jpg

朱習會當然是台灣人甚至是國際社會關注的重點，為什麽值得關注呢？因為它檢驗共產黨國民黨面對台灣在九合一選舉之後的新局是否能夠作出合宜的反應。

太陽花學運因立法院張慶忠委員粗魯三十秒通過服貿而引發，即使學生們也知道，台灣社會對於兩岸的經貿互動是有所期待的，因此在學運期間不斷強調，他們不是反服貿，而是反黑箱，就是對於台灣社會的民意是否支持並無把握。但三月三十一日的大遊行讓學生們吃下一顆定心丸，台灣社會不分藍綠、不分對於服貿的態度，都表達了對學生的支持。大家支持學生的到底是什麼呢？其實說明白了，就是對於國民黨的兩岸政策不信任，不是不支持，是不信任。

國民黨的兩岸政策有什麼讓人這麼不信任之處呢？再說明白一點，是對國民黨對於共產黨的信任無法信任，雖然拗口，歸根究底台灣人不信任共產黨是個不爭的事實。國民黨要想推銷他的兩岸和平發展套利政策，就必須說服台灣人，他們可以作到嚴守底線，再傾中也只會蒙其利而不受其弊。

不信任被提出來了，解決方案就只有出題目加以檢驗一途。『九二共識』這個老生常談，陳年腐議就在這樣的時候慢慢成為台灣社會再次討論的焦點話題之一。

其實『九二共識』當年對於突破兩岸長期的意識形態僵局，啟動和解與對話，的確起過作用。九二共識核心意義就是承認兩岸立場的差異，Agree to disagree. 是一種擱置，並靠著這種擱置完成了兩岸過去突破僵化意識形態對立，開啟了互動，並描繪了一幅兩岸之間可能理性對話、和平發展的美好圖像。

但現實是，兩岸在九二年建立這項不是共識的共識之後，有了基本互動，有了辜汪會談，有了兩岸通商、通匯、通航、人員通行，但就是遲遲沒有實質性的對話。

這對話沒有出現的原因是兩岸缺乏信任以及國共雙方各自的一廂情願。共產黨的一廂情願是，只要有這『九二共識』，台灣就不會獨立，在這基礎之上，兩岸之間日益頻繁的商貿文化交流必定使得台灣獨立愈發不可能，那時再開啟對話，必然更有利；國民黨的一廂情願是，靠著『九二共識』，台灣就有維持立場的空間，模糊表述創造兩岸交流的實際結果，佔了便宜再說，而國民黨最缺乏信心缺乏前瞻性表述的兩岸政治關係議題，可以在這種模糊狀態下，永遠不碰觸。

在這種虛假的共識之下，台灣人還很常用另一個名詞——維持現狀。國民黨愛講，民進黨逢選舉也講，每次民調出來，發現大多數的台灣人民也愛講。其實，每個人心中的維持現狀想法都不一樣，國民黨的維持現狀是迴避，民進黨的維持現狀是權宜，最多是不冒進，人民的維持現狀是和平。共產黨和美國也愛講維持現狀，共產黨的維持現狀就是台灣不要走向獨立，美國的維持現狀就是不要提出新問題。

而現實中，極為嚴峻的問題是，這現狀根本無法維持。

先不說，台灣面對北京的國際封殺，近乎窒息，這個現狀我們不要，尋求進入聯合國，有尊嚴的進入國際社會也是一般人民的普遍心願，這其實是對於今天北京框出的現狀的不滿；大陸在國際社會長期霸道蠻橫的作法已經在一個全球媚中的格局中發酵，常常不需北京出面，各國都會主動表現出符合中國期待的一個中國作為，這樣的現狀令人憤怒，我們也不要；兩岸分治六十多年，人民，尤其是年輕人心中的國家認同也早已與當初建立『九二共識』時的教條法統格格不入，我們當然也不要。

就說最為現實的兩岸過去這幾年的互動狀態，我們也應看到，所謂現狀其實也早已無法維持，無法接受。隨便舉兩個例子，商貿互動使得兩岸對於互設辦事處的需求日益強烈，過去的現狀解釋根本無法面對這個挑戰；同樣，兩岸監督條例的制定和將來的實施也在突破這個格局。

一言以蔽之，台灣人民隨著兩岸多年的互動，已經產生對於中國更加無法信任的心態，在這種心態下，任何對現狀的改變都只會離中國原本的預期越來越遠。太陽花學運之後的台灣已經清晰地意識到這一點，也向台灣的政治人物各政黨提出課題，向國際社會作出宣示。

北京至少看到了，也知道作為民主社會，台灣的民意會影響政治發展，政黨選擇，因此，在情急之下，這個專制統治集團只能拿出自己唯一的本事來試圖扭轉局面——施壓。

逐條審視習近平五點主張，第一條是當然是破題重點，習近平決定深入明確定義九二共識。其中關鍵一句話是『大陸和台灣同屬一個中國』。這最具有政治涵義的一句話，其關鍵詞是『同屬』。習近平並在這一條中明確加入了赤裸裸的危險，『否認九二共識』『就不可能有和平，也不可能有發展。』

其實，九二年的兩岸香港會談原文中並沒有『同屬』這個名詞，這些年所形成的對於『九二共識』的描述用語也僅止於承認『一個中國』是一個原則，兩岸關係是『謀求』統一，如此而已。但習近平這句話，等於宣示兩岸『同屬一個國家』這樣一個極為鮮明的政治主張。對此，台灣如不明確表達異議，等於過去所期待建立的模糊空間消失殆盡。

第二條，所謂『深化兩岸利益融合』說穿了就是利誘，也符合國民黨的選舉策略，這幾年很多台商，例如郭台銘衝上第一線充當其政治買辦，給了共產黨這樣的啟發，深刻期待整個台灣兩千三百萬人『台商化』，最好都在商貿經濟利益誘惑之下變得像當年許文龍不得不放棄台獨主張。

第三條『共同傳承中華文化』的說法聽似一廂情願的無聊政治八股，但其實是受到香港很多出於自身利益決定親中的人士的啟發，他們多冠以『愛國』『愛中華文化』名義，招搖過市，甚至形成某種氣候，共產黨提這一條是在給國民黨支招，希望以『中華文化』的口號，給親中穿上華麗外衣，建立合法性，找到台階。有趣的是在這一條中習近平提到青年，是看到了台灣青年心理上與中國越來越遠的距離，焦慮之下，也只好提出這樣一個除王炳忠之外最不能吸引台灣青年人的口號。

第四條，平等協商政治分歧。這條文辭最優美，最具欺騙性，因此也最無恥。共產黨曾幾何時願意『平等』？何曾『協商』過任何分歧？我們從八九年提出『對話』口號，至今，共產黨從來不願對任何議題進行『對話』，在中國，民主派提出符合中國憲法精神的『零八憲章』被投入監牢，冤民上訪被壓制，達賴喇嘛提出西藏高度自治的對話被拒絕，維吾爾人提出政策異議被鎮壓，香港學生要去北京對話也被拒之門外，共產黨今天會願意與國民黨『平等協商』？台灣人民必須清楚，共產黨能夠接受的是在他的『原則』被滿足之後的細節安排。而那些『原則』不正是最大的政治分歧嗎？

第五條，所謂『中華民族偉大復興』，這是說給大陸人民的宣傳口號，對於台灣人來說，就是個口號並無特別涵義。

面對這樣一個『習五條』，面對這樣一個『九二共識』，面對這樣一個『維持現狀』國民黨，朱立倫的表現令人失望至極，不說指出兩岸關係的癥結點，提出建設性主張，面對共產黨的壓力，國民黨應有的基本防禦都沒能表現出來，仍然沉迷於所謂兩岸和平發展新局的幻想之中，被共產黨偷渡概念成功，收編為其『反台獨統一陣線』的成員，承擔第一線圍堵台灣民意的打手，我很善意地認為，國民黨是愚蠢至極！

＊作者為落籍台灣大陸民運人士